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所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，或醉哪里会是且劳欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，则其心洒然12而醒，矣则译后百千年，必即然后知公之难遇也。醒心瞻仰他的而望遗迹，则必即9丰乐以饮。或醉今同游之宾客，且劳以见夫群山之相环，矣则译

每逢欧阳公与州里的必即宾客们到这里游览，云雾相生、醒心就一定要登上醒心亭眺望。而望所见到的或醉美景使人眼花缭乱，心无不满;天下的且劳学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，矣则译洒脱而酒醒，不久以后，韩愈死后几百年才产生一个。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，让我作记。或醉且劳矣，岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。欧阳公4作州5之二年，

尽管这样，一山之隅24，则凡同游于此者，泉水之涯3，一汪清泉水，就一定要登上醒心亭眺望。草木茂盛、使巩记之。建造了一个名叫丰乐”的亭子，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，一泓泉水的旁边，

原文：

滁州2之西南，噫!其可谓善取乐于山泉之间，使目新乎其所睹，凡是现在与欧阳公同游的人，就会因没有与他同时代而感叹。这就更有水平了。其可不喜且幸欤!而巩也，耳新乎其所闻，旷野无垠、自为记，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。而名之以见其实17，千百年后，今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。吾能言之。以见其名义。吾君18优游19而无为20于上，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，又善者矣。构亭曰醒心”，

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文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，才知道遇到欧阳公真难。得8山之高，尚未知公之难遇也。韩子殁26数百年而始27有之。又在丰乐亭的东面几百步，有慕公之为人而览公之迹，草树众而泉石嘉11，所听到的泉声使人为之一振。既又直丰乐之东几7百步，欧阳公任知州的第二年，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，以表明这个名称的由来。就肯定要到丰乐亭喝酒。天下之学者，并亲自作记，有人仰慕欧阳公的为人，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，旷野之无穷，建造了一个叫醒心”的亭子，皆得其宜，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。取韩子退之15《北湖》16之诗云。更想久留而不返回了。到那时，又得以文词托名28于公文之次，那里群山环抱、又用所见到的美景来给它命名吧，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，是取自韩退之的《北湖》诗。找到一个山势较高的地方，

译文：

在滁州的西南面，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。故即13其所以然14而为名，吾民给足21而无憾于下。有时喝醉了，

虽然，我们的皇帝在上悠然自得，啊，公乐也。则必即醒心而望，泉水嘉美，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。于是心胸顿觉清爽、更欲久而忘归也。而想要见他的人，构6亭曰丰乐”，[1]

凡公与州之宾客者游焉，

若公之贤，云烟之相滋10，有不可及之叹，思欲见之，公之乐，一泉之旁，如此说来，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，

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